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Hablan de la desaparición forzada con hilo y aguja


By VEME - 10/4/18 2:03 PM




Hablan de la desaparición forzada con hilo y aguja

“El silencio que se hace después de una desaparición forzada, no solamente se hace en el entorno sino también sucede dentro de la familia”, plantea Fabiola Rayas, tras acompañar a varias mujeres michoacanas que tienen a más de un familiar desaparecido. Hijas, hijos, esposos, hermanos, el silencio las inmovilizó durante un tiempo.

 

La exposición Huellas: puntadas y caminares de la memoria reúne experiencias como esta, y muchas más, a través de los textiles que se han vuelto memoria y lucha simultánea. Gracias a Mariana Rivera y a Bianca Islas la muestra de textiles, intervenciones fotográficas, bordados y creación de muñecas es casi un congreso dedicado a no olvidar para no volver a transitar por los mismos procesos dolorosos.

 

Procedentes de Chile, Ecuador, Colombia, la Costa Chica de Guerrero y de distintas partes de Michoacán, esta exposición permanecerá hasta el 4 de noviembre de 2018 en el Museo Nacional de las Culturas, ubicado en la calle Moneda número 13 en el Centro Histórico de la Ciudad de México.

 

Mujeres michoacanas en búsqueda

 

Luego de hacer una serie de cartografías con las historias de sus desaparecidos, las mujeres michoacanas que estuvieron presentes en la inauguración de esta exposición comenzaron a usar el arte como un mero pretexto para visibilizar su caso.

 

Evangelina Contreras Ceja, Mercedes Ruiz González, Alberta Corona Banderas y María Elena Medina han padecido el silencio y la ausencia de sus seres queridos, pero también han aprendido a visibilizar sus rostros y sus historias para continuar la búsqueda, para continuar la exigencia de justicia.

 

Evangelina busca a su hija Tania Contreras Ceja, desaparecida en Caleta de Campos, municipio de Lázaro Cárdenas el 11 de julio de 2011; María Elena tiene desaparecido a su esposo desde el 3 de julio de 2008, su hijo, Leonel Orozco Medina, de 17 años es desaparecido el 18 de abril de 2009, su otro hijo, Moisés Orozco Medina, también es desaparecido el 22 de mayo de 2012; Mercedes busca a su hijo Guillermo Ortiz Ruiz, quien desaparece el 29 de noviembre de 2010 junto a Vianney Heredia Hernández; Alberta busca desde el 23 de septiembre de 2009 a su hijo Patricio Barrera Corona y el hermano de ella Simón Corona Banderas y Rigoberto Mejía Mendoza.

 

“El espacio de bordado ha sido un espacio de fortaleza y es un espacio, también, de compartir muchas cosas”, comenta Mercedes en su intervención, “los familiares nos encontramos en rabia, impotencia y dolor, por eso el espacio que nosotros construimos a través del bordado es un espacio que nos dignifica”.

 

Familiares caminando por Justicia son ahora un colectivo en donde, organizadas, las familias, siguen la búsqueda y la comprensión de lo que sucedió, continúan, a través de espacios como este, investigando y construyendo la memoria que a otras familias que “inician su lucha”, les funciona para empezar, como dice la propia Mercedes.

 

De esta forma es que se deciden a reunirse los días 30 de cada mes en la Plaza de Armas de Morelia para invitar al bordado, al hecho de compartir y de dignificarse.

 

Compartición

 

Tras la inauguración de la exposición, en el segundo día hubo algunas visitas guiadas a cargo de Roberta Bacic, de origen chileno, quien contribuyó con varias piezas provenientes de distintos países latinoamericanos, en donde se contaban historias de despojo pero también de lucha y de recuperación de episodios en donde personas aparentemente olvidadas, regresan.

 

La propia Roberta, una de las figuras más importante del activismo textil, motivó un taller que fue sobre todo una compartición de saberes entre mujeres con distintos orígenes. Partiendo de la técnica conocida como arpillera, basada en la utilización de lo que en México se conoce como costales, así como de material de reciclado, el taller también contó con las técnicas de intervención de fotografías, así como la elaboración de personajes.

 

“¿Por qué es tan potente bordar”, se pregunta Isabel González Arango, de la Universidad de Antioquia, Colombia, “porque bordar es un pedazo de vida que se le dedica a la persona que se está bordando y porque a veces los hilos permiten decir lo que las palabras no”.

Heriberto Paredes

Texto e imagenes https://www.idimedia.com/



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