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120 mil flores de cempasúchil en Teopanzolco


By VEME - 10/28/19 7:46 AM




Más de 120 mil flores enmarcan la instalación que Betsabeé Romero puso en el Centro Cultural Teopanzolco en Cuernavaca, Morelos: “Pasillos de la memoria”.

Historia

Muchos de los conocimientos que se tienen en Mesoamérica sobre el cempoalxóchitl (cempasúchil) y sus usos datan de tiempos muy antiguos, precolombinos, y se han mantenido a través de las tradiciones culturales regionales, principalmente entre los grupos indígenas, en los que se encuentran arraigados los usos ceremoniales, medicinales y ornamentales.

A partir de la conquista del continente americano, el cempoalxóchitl y algunos de sus usos se han difundido a otros lugares del mundo.

En México, el registro de uso y manejo de esta planta data de antes de la conquista. El Códice Florentino (tomo 111) indica que el cempoalxóchitl podía crecer espontáneo o ser sembrado en los huertos. Los había de flores grandes y hermosas (dobles), llamadas hembras cempoalxóchitl, y otros más pequeños y menos hermosos (simples), el macho cempoalxóchitl; asimismo, se refiere a otras más pequeñas que las anteriores, pero muy amarillas y olorosas llamadas macuilxóchitl (cinco flores)

El cempasúchil hoy –marigol

Desde hace 10 o 15 años, en Xochimilco se venden flores de Marigold en macetitas, en vez de racimos de cempasúchil cortados. El marigol tiene los mismos aromas y los mismos colores, pero es una hibridación que traen del extranjero.

De acuerdo con un reporte de la Universidad Nacional Autónoma de México, el segundo sitio de la producción mundial lo posee India, con el 20%, y Perú, con el 5%.

El abandono de los campos de cempasúchil sigue la misma historia que el maíz, cuya producción se llevó a otros países que producen mucho más que México, como China, Alberto Basurto, responsable del jardín botánico de la UNAM.

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Pasillos de la memoria

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Pasillos de la memoria

Desde 1997, Betsabeé Romero ha realizado trabajo de investigación y producción de altares contemporáneos que honran una tradición que sigue viva y que, por su contenido social, propicia encuentros, no solo con nuestras tradiciones, sino con la propia comunidad.

¨Intervenir un sitio arquitectónico contemporáneo como el CCT, que dialoga con un sitio ceremonial prehispánico, permite extender la comunicación de forma participativa, con instalaciones, no solo contemplativas, sino transitables”. Betsabeé Romero

Algunos de los elementos tradicionales que integran esta monumental propuesta artística para Morelos, están enmarcados en más de dos kilómetros de flores de cempasúchil, que intervienen la totalidad del vestíbulo principal del CCT.

Pasillos de la memoria es una reflexión continua sobre las desapariciones en México. Sobre aquellos que no están, una flor para cada uno.

…flores que crecen y toman por asalto el concreto y sus balcones,
Que se yerguen rebeldes y afectuosas,
escalando hasta el ático de una noble arquitectura,
Con lazos floridos que iluminan lo que se unió a la sombra
de frondosas culturas de ese largo encuentro entre América y un Antiguo Continente… BR

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Geometría floral

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Anitzel Díaz

Con info de Betsabeé Romero y Universidad de Chapingo



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